본문 바로가기

사신

<고사 속 역사여행> 한비자의 변법사상과 <역린 : 용의 분노> 한비자의 변법사상과 1. 춘추전국시대 이 대세가 되다. 중국 춘추전국시대에는 수많은 제자백가 사상이 난립하고 있었습니다. 중국 먼 옛날, 춘추전국시대에는 수많은 국가들이 서로 경쟁하면서 상대국가를 병합하려 하였고, 수많은 사상(제자백가)이 쏟아져 나왔습니다. 그 많은 사상들은 대부분 국가를 어떻게 다스려야 할 것인가, 국가를 효율적으로 통치하면서 통일을 이루고 훌륭한 군주가 되는 방법은 무엇인가를 연구하였습니다. 그 방략은 너무나 다양해서 중국의 고대 고사들의 상당수가 춘추전국시대의 고사들로 이루어져 있습니다. 덕으로서 군주를 다스리고 백성들을 편안히 한다는 유가, 자연에 따른 삶이 순리라는 도가, 노동과 검약 그리고 평등을 강조한 묵가, 법에 따른 통치를 주장한 법가 등이 있었죠. 그 중에서 법가 사상.. 더보기
초기 신라의 중앙, 지방의 관직 신라의 중앙, 지방 관직 집사성의 전대등은 2명으로 진흥왕 26년에 두었는데 경덕왕 6년에 고쳐서 시랑이라 하였다. 나마에서 아찬까지의 관위에 있는 사람들이 이에 오른다. - 삼국사기 권 38, 잡지 7, 직관 상, 집사성 - 도독부의 사신 혹 사대등이라고도 하는데 5인이다. 진흥왕 25년에 처음 두었다. 급찬에서 파진찬까지의 관위에 있는 사람들이에 오른다. - 삼국사기 권 40, 잡지 9, 직관 하, 외관 도독 - 이찬 철부를 상대등으로 삼고 나라 일을 총괄하여 주재하도록 하였다. 상대등이라는 관명은 이로써 비롯된 것이니 지금의 재상과 같다. -삼국사기 권 4, 신라본기 4, 법흥왕 18년 4월 - 사료해석 : 교과서에 제시된 신라의 중앙, 지방 관직과 관련된 사료입니다. 더보기
고구려의 불교 수용과 불교 전파 고구려의 불교 수용과 불교 전파 2년 여름 6월에 진나라 왕 부견이 사신과 중 순도를 파견하여 불상과 경문을 보내왔다. 왕은 사신을 보내 답례하고 토산물을 바쳤다. 태학(太學)을 세우고 자제(子弟)를 교육하였다. - 삼국사기 고구려본기 소수림왕 - 고구려본기(삼국사기)에 이런 말이 있다. 소수림왕 즉위 2년 임신(372)년에 전진왕 부견이 사신과 중 순도를 시켜 불상과 경문을 보내왔다. 또 4년 갑술에도 아도가 동진에서 왔다. 이듬해인 을해 2월에는 초문사를 지어 순도를 그곳에 머물게 하고, 또 이불란사를 지어 아도를 있게 하였는데 이것이 고구려 불법의 시초인 것이다. - 삼국유사 3권, 순도조려 - 8년 봄에 사신을 신라에 보내 우호를 약속하니, 신라왕이 조카 실성을 인질로 보내왔다. 3월에 교서를 내.. 더보기

티스토리툴바